رمضان شهرالصلاح والفضل
أ . د/ مفيدة إبراهيم علي
يبدأ صيام شهر رمضان بالصدق بتحري القمر من شخص عدل ويكفي إخبار القاضي بذلك. روي عن ابن عمر قَالَ: ( تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلالَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ)أو بإكمال عدة شهر شعبان ثلاثين يوماً لأن الشهرلا يزيد عن ثلاثين .والصدق مطلب أساس في حياة المؤمن، وهو رأس الفضائل، وعنوان الصلاح والفضل. أثنى الله تعالى على مَن لزمه فصار له خُلقًا، بالصدق يتميز أهل النفاق من أهل الإيمان، وسكان الجنان من أهل النيران. وهو سيف الله في أرضه الذي ما وضع على شيء إلا قطعه، ولا واجه باطلا إلا أرداه وصرعه، من اعتمده سما قدره وعلت مكانته، ومن نطق به علت على الخصوم كلمته وظهرت حجته.
أمر الله تعالى به فقال سبحانه: ” يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ “التوبة-119
ولقد ربط صلى الله عليه وسلم بين صدق اللسان وسلامة المنطق وبين الصيام الحقيقي فقال: “مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالعَمَلَ بِهِ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ” .
فالصوم يغرس في نفس المسلم هذه القيمة العظيمة لتكون سلوكاً في حياته، وصفة من صفاته؛ فالصائم يدع طعامه وشرابه وشهوته طاعة لله، ويستطيع أن يأكل ويشرب ويظهر لمن حوله أنه صائم؛ لكن منعه من ذلك الصدق مع الله. و الصّيام فرضٌ عظيمٌ من الفروض التي شرعها الله سبحانه وتعالى لهذه الأمّة، وهو أحد أركان الإسلام، وهو من العبادات التي تهدف إلى تزكية النّفس ورياضتها، وفي ذلك صلاح حال المجتمع والفرد .
والصائمُ هو الذي صامت جوارحُه عن الآثام، ولسانُه عن الكذب والفحش وقول الزور، وبطنُه عن الطعام والشراب، وفرجُه عن الرَّفث، فإن تكلَّم لم يتكلم بما يجرحُ صومَه، وإن فعل لم يفعل ما يفسد صومَه، فيخرج كلامه كلُّه نافعًا صالحًا، وكذلك أعماله.
وكونه ينمي شعور المسلم بالمراقبة من الله عز وجل، ليصلَ به الى الإحسان، وذلك بأن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فهو يراك . والصيام يعزز قُدرةَ المسلم على ترك الحرام، وذلك بتمرينه على ترك الحلال ،في أوقات جعل الله عز وجل فيها الحلال حراما
لأن الصدق والإخلاص لله في العبادة، يعني ـ في جوهره وحقيقته ـ التحرر من الخضوع، لكل قوة من ـ دون الله ـ مهما بلغت، وبذلك كان الصوم، وسيلة لتحرير الإنسان من عبودية أخيه الإنسان، ومن عبودية العادات، والشهوات سعيا للإصلاح .
والصدق هو قول الحق، والالتزام به، ومطابقة الكلام للواقع، وقد أمر الله -تعالى- بالصدق، فقال: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ”التوبة:119، ووصف الله نفسه بالصدق، وكفى به شرفاً، قال -تعالى-: “وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلَاً”
فما أحوجنا اليوم إلى أن نعود إلى خلق الصدق والصلاح والتعامل بالفضل، ونستفيد من رمضان ومن عبادة الصيام في تربية النفوس عليه، في زمن أصبح هذا الخلق غريباً ومفقوداً في كثير من جوانب حياتنا، إلا مَن رحم الله.
